有人戏言：中国近现代的知识分子有鲁迅，鲁迅之后顾准，顾准之后，好像就没人了。其实我们把标准多元化一些，这样的知识分子还是有的！比如吴敬琏。

这个74岁的淳厚老者曾言“我个人的生命同中国的改革事业早已紧紧联系在了一起。”说这样话的人不少，而当你看到他们时，你会对整个知识界感到悲伤！但看到吴敬琏时，你却会有一种远眺群山的感觉：宁静宽广、气定神凝。

    在吴敬琏的成长过程中，顾准的“行政社会主义”的思想对他影响深刻，这种社会实质和政治经济后果就是：如果沿着这条路子走下去，势必走到“封建社会主义”、“东方专制主义”之类的邪路上去。　　

　　马克思早就说过，利益会把仇神召到战场上来。现在看的就更清楚了：不少既得利益者认为搞市场经济了就可以狮子大开口，名正言顺地追求自己的利益。事情很清楚，中国当前出现的种种腐败行径，主要并不是从市场化中产生的，而是来自部分官员滥用不受约束的权力。出路只能是继续走！走到真正的市场经济的地界！

  其实，“任何一种经济体制都是由一系列互相联系的经济关系组成的整体，每种体制都有自己逻辑一贯的运行规则；经济体制改革既然是由一种经济系统到另一种经济系统的跃迁，零敲碎打的改革不但不利于实现这种变革，还会引起经济运行的混乱。”你不可能既要计划经济的安全系数，又要市场经济的垄断利益！

　  吴敬琏认为：中国知识分子的传统认为最可贵的是“独立之精神，自由之思想”。经济学家何止两派，为什么只能非此即彼、二者只居其一呢？经济学家看问题，应当实事求是，认为对的就支持，认为不对的就反对。

    经济学家不能被要求跟着政治走。经济学首先是实证的科学。经济学家首先要坚守的是实事求是地、按照事情本来的面貌说话。这个结论是我们经历了40来年的曲折后得出的，也是像顾准这样诚实的学者用生命为代价得来的。其实，其他知识分子有何尝不是如此呢？！

　　知识分子不是神，那怎样才能做到呢？一方面要从善如流，知错即改；另一方面，当还没有证明自己的认识是错误的时候，也不因“上”面讲过或“书”上讲过或者某种流行观点的压力而轻易改变。本着这种理念提出自己的主张。哪怕它不被认可和接受，也决不轻易放弃。

    “不论怎样，当我们作为时代的幸运儿得以享受改革的第一批成果的时候，不应忘了还有许多平民群众，他们甚至没有得到应有的平等机会去谋求体面的生活。当看到一些生活无着的下岗职工拿着自己的微薄收入辛苦生活时，我们不觉得自己有责任为他们做些什么吗？”

    看看今天刚在广州车站被踩死的旅客，看看上百万滞留在广州大街上的人们，每一个大学老师，每一个为评教授而正在灯下奋笔写一篇1A论文的文人们，我们不觉得自己有责任为他们做些什么吗？”

                                       2008-2-3，于首都机场39号登机口